六十甲子とは？
六十甲子（liù shí jiǎ zǐ）、別名六十花甲とは、十干と十二支を一定の規則で交互に組み合わせて得られる六十組の干支のことである。その始まりは甲子、次に乙丑、丙寅、丁卯、戊辰……と続き、癸亥に至って六十組で一巡する。組み合わせの規則は「陽干は陽支に、陰干は陰支に配する」というものである。すなわち、甲・丙・戊・庚・壬の五陽干は、子・寅・辰・午・申・戌の六陽支とのみ組み合わされ、乙・丁・己・辛・癸の五陰干は、丑・卯・巳・未・酉・亥の六陰支とのみ組み合わされる。したがって、可能な組み合わせは 5 × 6 + 5 × 6 = 60 組であり、10 × 12 = 120 組ではない。
六十甲子は、中国伝統暦法と命理学の基盤をなすコード体系である。これは時間の尺度（年・月・日・時の紀法）であると同時に、命局の記号体系でもある——八字命理における四柱八字は、各柱が六十甲子の一組で構成される。各甲子にはさらに「納音」五行（例：甲子乙丑は海中金）が付随し、命理分析に補助的な視点を提供する。
あなたの命局における甲子の調べ方
八字を排盤して得られる四柱は、それぞれが一組の甲子である。確認手順は以下の通り。
- 出生した西暦年・月・日・時を確認する：正確であればあるほど良い。時刻は分単位まで特定できるとより確実である。
- 四柱を排出する：万年暦または八字ツールを用いて、年柱・月柱・日柱・時柱を換算する。
- 四組の甲子を特定する：年柱が甲子、月柱が丙寅、日柱が辛巳、時柱が庚寅というように、各柱は六十甲子の中の一組である。
- 納音五行を確認する（任意）：各甲子には一種の納音五行が対応する。古代には一種の「神煞」的分析に用いられ、現代の命理では補助的な参考とする。
unMing の八字ツールは、排盤後に四柱それぞれの干支と納音を直接表示するため、自ら計算する必要はない。
六十甲子の種類と特徴
六十甲子は複数の観点から分類できる。
六旬による区分
六十甲子は六つの旬に分けられ、各旬は十組からなる。各旬はその始まりの干によって区分される：甲子旬（甲子から癸酉まで）、甲戌旬（甲戌から癸未まで）、甲申旬（甲申から癸巳まで）、甲午旬（甲午から癸卯まで）、甲辰旬（甲辰から癸丑まで）、甲寅旬（甲寅から癸亥まで）。各旬には二つの支が現れない——これを「旬空」または「空亡」と呼び、命理において特定の解釈を持つ。例えば甲子旬では戌と亥の二支が現れないため、甲子旬の空亡は戌亥となる。
納音五行による区分
六十甲子は二組ごとに同じ納音を共有し、全六十組は三十種の納音名称に対応する——海中金、炉中火、大林木、路旁土、剣鋒金、山頭火、澗下水、城頭土、白蠟金、楊柳木……。この納音は、抽象的な五行（金・木・水・火・土）をさらに具象化し、イメージや気質を付与する。納音は、吉日の選択、相性判断、古命理において重要な位置を占めたが、現代の子平法では主流の分析手段ではない。
天干地支の基本属性による区分
各甲子は、天干の陰陽五行と地支の陰陽五行という二層の情報を内包する。例えば丁卯：丁は陰火、卯は陰木であり、「陰火が陰木に坐す」という組み合わせで、木が火を生じる関係にある。一組の甲子を解釈するには、納音だけでなく、干支間の生剋関係、蔵干の透出、およびその組が命局においてどの十神に該当するかを見る必要がある。
六十甲子が命局と運勢に与える影響
六十甲子は命理の記号体系として、命局と行運のあらゆる層に浸透している。
命局の構成
八字命局は四組の甲子から構成され、各組は命主に一連の情報をもたらす。年柱の甲子は家族と幼少期の背景を、月柱の甲子は月令と格局の主線を、日柱の甲子は命主自身と配偶宮を、時柱の甲子は晩年と子女を示す。四組の甲子間の生剋・合冲が、命局の静的な構造を形成する。
大運の推演
大運は月柱を起点とし、陽年生まれの男性と陰年生まれの女性は順行、陰年生まれの男性と陽年生まれの女性は逆行の規則に従い、十年ごとに切り替わる。切り替わるのは単一の文字ではなく、甲子の組全体である。したがって、命主がある大運における運勢を見ることは、本質的にはその大運の甲子の組と、本命の四柱各組との間の作用——生剋合冲——を観察することである。
流年の判断
流年は毎年一組の甲子で表される。2024年は甲辰、2025年は乙巳——すなわちその年の「年柱」である。流年の甲子と本命の四柱、および現在の大運の甲子の三者が重なり合い、その年の具体的なエネルギー場を構成する。ある流年の吉凶判断は、この三層の重なりの中から、重要な生剋の作用点を見出すことにある。
納音の応用
ある人が「海中金」の命である場合、命理上ではこれを補助情報として用いる。海中金のイメージは、沈潜し深く蔵される——すなわち未だ発掘されていない金であり、時運の到来を待つ必要がある。古法では、納音の相生相剋を用いて相性判断、吉日選択、命名などを行うこともあった。現代の実務では納音を主要な根拠とはしないが、文化的表現や民俗のレベルでは依然として一定の位置を占めている。
古典根拠：原典における六十甲子
天には十の日があり、地には十二の辰がある。十の日干と十二の辰支を甲子で組み合わせれば、六十で一巡する。
天有十日，地有十二辰；十日干、十二辰支，以甲子配，六十而周。
—— 伝統暦法の通説（『黄帝内経・素問・六節蔵象論』等を参照）
この表現は『黄帝内経』と後世の暦法論著に繰り返し現れる。六十甲子の成立を「十日」「十二辰」という基本的な宇宙構造——天の数は十、地支は十二——に帰し、両者が相配すれば必ず六十を周期とするとする。これは数学的な観察であると同時に、古人による天地の時間リズムに対する形而上学的な理解でもある。すなわち、十と十二はそれぞれ陽数と陰数の基本単位に対応する。
六十甲子は、天地の綱紀であり、陰陽の会元である。
六十甲子者，天地之纲纪，阴阳之会元也。
—— 伝統納甲諸法の論（『三命通会・論甲子』を参照）
『三命通会』は「天地の綱紀」という言葉で、六十甲子が中国の時間観において枢要な位置を占めることを指摘する。これは単なる記憶のための循環配列ではなく、陰陽・四時・五行と一体となった宇宙的時間の骨格と見なされる。ゆえに、命理学、日選学、奇門遁甲、六壬、玄空風水など、あらゆる伝統的な術数体系が六十甲子の上に構築されているのである。
六十甲子に関するよくある誤解
よくある誤読：六十甲子は六十年のことであると考える——それが日・月・時の紀法にも用いられることを見落としている。実は：六十甲子は汎用的な時間符号化体系である。六十年、六十日、六十の二時間単位（時辰）は、それぞれが一つの甲子循環を構成する。八字排盤は年・月・日・時の四層の甲子を同時に用いるが、それらの循環速度は異なる。時は一日に五組、日は一日に一組、月は約五年で一巡、年は六十年で一巡する。
よくある誤読：「同年同月同日生まれ」を「運命が同じ」と見なす。実は：たとえ同年同月同日であっても、時柱が異なる可能性がある（一日に十二の時辰がある）。たとえ四柱が完全に一致しても、出生地の真太陽時の差、家庭環境、大運の切り替わり時期、社会・時代の違いにより、二人の命主の具体的な人生は全く異なるものとなりうる。記号が同じであることは運命が同じであることを意味しない——これは命理を決定論として読むべきではないという重要な点である。
よくある誤読：納音に過度に依存する——「私は海中金の命だから、こういう性格だ」など。実は：納音は六十甲子に付加された補助的な次元であり、現代の子平法では十神・格局・用神を主幹とし、納音は補足として用いるに過ぎない。「某某金」「某某火」だけで命を判断することは、古命理に残る簡略化された方法であり、厳密な八字分析とは異なる。
関連用語
よくある質問
なぜ六十組であり、百二十組ではないのか？
十干と十二支を組み合わせる際、「陽干は陽支に、陰干は陰支に配する」という規則が適用されるからである。甲は陽、子は陽であるため甲子は成立するが、甲は陽、丑は陰であるため組み合わせることはできない。したがって、可能な組み合わせは 10×12=120 ではなく、その半分の 60 組となる。これが六十甲子がちょうど六十となる数学的根拠である。
六十甲子は時・日・月・年の紀法に用いることができるか？
すべてに用いることができる。干支による時刻の紀法は二時間ごとに一組、一日で十二の時辰を用いる。干支による日の紀法は一日ごとに進み、六十日で一巡する。干支による月の紀法は節気ごとに月が変わり、五年で一巡する（一年に十二月あるため、五倍して六十となる）。干支による年の紀法は一年に一組、六十年で一巡する。
「納音」五行とは何か？
納音とは、六十甲子にさらに重ねられた五行の帰属である。二組の甲子ごとに一つの納音が配される——例えば甲子乙丑は共に「海中金」、丙寅丁卯は共に「炉中火」——全六十甲子は三十種の納音タイプに対応する。納音は古代の楽律と五音の対応に由来し、後に命理分析の補足として用いられるようになった。現代の子平法では十神と五行の生剋を主とし、納音は補助的な参考とする。
六十年で一巡するということは、運命も六十年周期で循環するのか？
そうではない。六十甲子が循環するのは「時間の記号」であり、運命の循環ではない。同じ年（例えば1984年の甲子年）に生まれた人は年柱の甲子を共有するが、月・日・時柱はそれぞれ異なる。これに大運・流年、家庭・社会環境の違いが加わるため、二人の甲子年生まれの人の運命は全く異なりうる。記号の反復は出来事の反復を意味しない。
自分の「本命年」は、六十甲子の中で自分が生まれた年の干支と同じものか？
厳密にはその通りであるが、民間ではより一般的に生肖（年支の一字）で本命年を計算する——これは十二年ごとに巡る。命理の専門的な意味での「本命年」は、年柱の干支全体が完全に繰り返される年を指し、六十年に一度しか訪れない。しかし、同じ生肖の年は十二年ごとに訪れ、民俗的には小さな本命年と見なされることもある。
unMing であなたの六十甲子を確認する
unMing の八字ツールは、排盤後に四柱——年柱、月柱、日柱、時柱——を直接表示する。各柱は六十甲子の一組であり、対応する納音五行も併せて表示される。観察を始めるにあたって注目すべき点は、まず自身の日柱の甲子——これは最も核となる自己の記号である——を見ることである。次に、流年の甲子（例えば今年の年柱）と日柱との関係を見る。生剋合冲の中に、その年における自分と時勢との関わりの基調が示されている。